【生卒】：?—1895 【介绍】： 清军将领。率部驻防台南。光绪二十一年，奉刘永福命迎击侵台日军。一度收复嘉义大埔林，旋中炮阵亡。

【生卒】：1841—1903 【介绍】： 清广西灌阳人，字维卿。同治四年进士。中法战起，自请出关招刘永福，率景字军与之共败法军于宣光。战后，除台湾道，累擢至巡抚。《马关条约》割让台湾于日本，士绅拥之为总统，宣告自立。日军攻基隆，微服遁归厦门。有《请缨日记》。

唐景崧（1841～1903），字维卿，又字薇卿，号南注、南注生、请缨客，广西灌阳人。同治四年（1665）进士，入翰林院选庶吉士，授吏部主事。光绪八年（1882）入越南，力劝刘永福黑旗军加入抗法行列。光绪十年（1884）率「景字军」迎战法军有功，官升二品。光绪十一年（1885）十月出任台湾兵备道，兼理学政。唐氏雅好文学，曾修葺台南道署旧有斐亭，创「斐亭吟社」，时邀僚属、诗友饮酒赋诗。台人士之能诗者，悉礼致之，扢雅扬风，于斯为盛，一时台士竞为诗作。又礼聘台南进士施士洁担任海东书院山长，挑选台士之秀异者如丘逢甲、许南英、汪春源等入海东书院就读，对当地文风之鼓倡，颇具影响力。光绪十七年（1891）升台湾布政使，驻省会台北。公馀复屡邀文士百数十人集于官署，为诗酒之会，尤以竞作诗钟为能。适因安溪人林鹤年办理茶釐船捐等局务来台，赠以数十盆牡丹，故取名为「牡丹吟社」。社员吟咏诗稿，景崧悉加收录，遂有《诗畸》之辑录。此外，唐氏又好诗谜，台南、台北两地任职时皆致力推展之，编有《谜拾》一书，对台湾谜学之发展影响颇大。光绪二十年（1894）九月出任台湾巡抚，次年（1895）割台议起，唐氏致电清廷，预言台民将有大乱，建议急请英俄为同盟以保台，并请辞巡抚职。及马关条约签订，全台哗然，唐氏复电告清廷，自云遭台人「劫留」，不得已暂允驻台，与当地绅民发布公告，宣示保台决心。五月二十五日全台绅民倡建「台湾民主国」，共推唐氏为总统。六月五日，日军逼近台北城，唐氏搭德船从沪尾遁逃，内渡厦门，后归桂林。光绪二十三年（1897）支持康有为在桂林的维新运动，光绪二十五年（1899）任桂林「体用堂」中文总教习。晚年耽爱戏剧改革，为中国十大剧种之一「桂戏」之奠基者。著有《请缨日记》、《寄閒吟馆诗存》、《看棋亭杂剧》。唐氏在台之作可见者不多，以下据《诗畸》所收录之唐氏诗作为底本，参照郑鹏云《师友风义录》、连横《台湾诗乘》、《台北文物》六卷四期所刊赖鹤洲〈斐亭吟会‧牡丹诗社〉进行编校。（许俊雅、施懿琳合撰）

唐景崧（1841年—1903年），字维卿，又字薇卿，号南注、南注生，又号请缨客。清朝政治人物，广西省桂林府灌阳县人。同治年间以进士入词林，改吏部主事。中法战争期间，请缨南下越南，招抚黑旗军刘永福，且领军与法军激战有功，历升道员、布政使，署末代台湾巡抚。光绪二十一年（1895年）台湾割让予日本后，曾短暂出任台湾民主国大总统八天。后因日本军队从澳底登陆，唐景崧得知此消息，便携带银两逃回中国大陆。

【介绍】： 清广西上思人，号荩臣，小名亚𣕜。早年率众赴越南投效刘永福黑旗军。光绪九年在越南怀德府纸桥击败法军李维业部。次年又与滇军合围宣光法军。后改隶唐景崧之“景字营”，还驻广西。八国联军侵华时率部随冯子材北上勤王，至南京后停留数月而返。

梁成楠（？～？），字子嘉，号钝庵，清广东三水诸生。少怀才负气，应制科时因得罪有司，离乡出走；遍游长江中下游，曾于吴、楚一带担任幕客。厌刑名、钱谷之俗，后东渡来台。居台十馀年(约1885～1895），入巡抚刘铭传幕下，并在中部统领林朝栋军队担任书记，掌理开山抚番之相关文书，深得刘铭传器重。光绪十二年（1886）负责东势角抚垦事宜，亲自走访各番社，询问民众疾苦，并纳番女为妾，甚得当地住民爱戴。光绪十三年（1887）安抚万社番民，并有意开发卓兰一带，置产台湾。乙未（1895）割台，委署彰化县令；未几，日军至，携妾从刘永福内渡，在台之家产尽失。日治后，再度来台，寓居雾峰林家；曾走访鹿港洪繻，以诗唱和，相谈甚欢。后因在台不得志，郁郁离去，客死于香江。洪繻《寄鹤斋诗话》评云：「钝庵诗法，盖由昌黎入手而上溯杜公，旁及苏、黄也；故健而峭，宗派甚正。」。近人李渔叔认为梁成楠诗，即境抒思，吐词真切，能摒除浮词伪语，有清明亢爽情致。兹以连横《台湾诗荟》收录梁氏六十八首诗为底本，参照洪繻《寄鹤斋诗话》、许铁峰《铁峰诗话》、郑鹏云《师友风义录》、赖子清《台湾诗醇》、陈汉光《台湾诗录》等编校。

【生卒】：?—1910 【介绍】： 清云南阿迷人，字介堂。咸丰、同治间从岑毓英镇压回民起事。光绪间又从毓英出师越南，援助刘永福，击退法军。累擢至四川提督。三十一年巴塘兵变，杀驻藏大臣凤全。维骐率部平定，复巴塘。卒谥果肃。

陈浚芝（1855～1901），一作陈浚芝，字瑞陔，号纫石，新竹人。光绪八年（1882）举人，光绪二十年（1894）考取贡士，曾任教于新竹明志书院及台北明道书院。乙未割台后，定居祖籍福建安溪。光绪二十四年（1898）补行殿试，以进士任考亭书院山长。（江宝钗撰）

陈浚芝（1855年—1901年），字瑞阶，号纫石，台湾淡水厅竹堑城西门石坊人。清朝政治人物，赐同进士出身。清光绪年间，举孝廉，授知县，因清理田赋及奏办全台团练有政绩，擢五品衔，候补同知，诰授奉政大夫。光绪八年壬午科（1882年）郑孝胥榜中举人，曾与布政使唐景崧、举人林鹤年倡设“台阳吟社”，著有《竹梅吟草》。曾入新竹梅社，竹梅吟社及台北牡丹诗社为社友，又曾掌教新竹明志书院及台北明道书院，1894年笫五次赴礼部考试(会试)，中为贡士，甲午战争爆发，未及应殿试而返台。光绪二十年（1894年），中日战起，遂协办台湾防务。次年，《马关条约》签订，清廷割让台湾。浚芝与台湾名士邱逢甲等联名奏请增加赔款以易台湾，勿割地资敌。书上，不报。浚芝劝唐景崧成立台湾民主国，领导军民抗日，并请召台南刘永福将军北上，部署抗敌机宜。后唐景崧软弱无能，且不听黑旗将军刘永福意见，闻日本占领军悬赏六十万银两欲购其首级，大惊失色，不听军民挽留，立即辞卸总统职位，假扮商人，乘轮内逃。台北失陷后，台南亦告失守。陈浚芝见局势已无可挽回，义愤填膺，纵横泪下，耻为异族之奴，愤然携眷离台内渡，归籍福建安溪，掌教考亭、崇文两书院。光绪二十七年（1901年）在经岭病逝。

【介绍】： 清台湾云林人。本为绿林中人。光绪二十一年夏，受刘永福招抚，守台抗日。在云林、彰化等地进攻日军，屡有斩获。嘉义陷落后，不知所终。

【介绍】： 清台湾云林人，本名缨，亦作英，外号大肚。简成功子。光绪二十一年，随父率众抗日，被刘永福任为斗六都司。曾重创进犯云林日军，伤毙旅团长山根信成等。后在曾文溪苦战兵败，撤退后不知所终。

张罗澄（？～？），字岷远，四川长宁举人。乙未（1895）割台之役，尝邮书刘永福军门，论战事，议借满州独立国韩藩外兵来援。又往来沪滨，奔走国事，而终不成。有吊台阳诗，载于《普天忠愤集》。今据连横《台湾诗乘》、李鹤田《哀台湾笺释》所引诗加以校录。（吴福助撰）

易顺鼎，字实甫，一字中实，龙阳人。光绪乙亥举人，历官广东钦廉道。有《琴志楼集》。

易顺鼎（1858～1920），字实甫，又字中硕，自号眉伽、哭庵。湖南龙阳（今湖南汉寿）人。1875（光绪元年）举人，张之洞曾聘他担任两湖书院经史讲习。光绪21年（1895）中日马关条约签订后，易氏曾两次上书都察院条陈时务，力陈不可割地赔款。割台议定后，更自动请命于光绪21年5月、7月间两度携军饷赴台湾，协助刘永福、黎景嵩抗拒日军之接收。其著作《魂南记》是以日记形式，记录自光绪21年5月1日请命赴台，至9月刘永福内渡福建为止的抗日经过，〈魂南集〉则是当时经各地吟咏所作。　　易氏在庚子事变时督江楚转运，其后历任广西、云南、广东道台。辛亥革命爆发后逃居上海，后赴北京，与袁世凯之子袁克文有交情，袁氏称帝，被任为代理印铸局局长，帝制失败，易氏益纵情歌楼妓馆。　　易氏平生诗作近万首，结集成册者有20馀种，其中《四魂集》共分五卷，含〈魂北集〉、〈魂东集〉、〈魂南集〉、〈归魂集〉、〈魂南记〉等。今台湾银行发行的「台湾文献丛刊」将〈魂南记〉、〈魂南集〉合并为一册发行。（廖振富撰）

易顺鼎(1858-1920) 字仲硕，一作中实、中硕，又字实甫，号眉伽，又号哭庵。湖南龙阳(今汉寿)人。光绪元年(1875)举人。入资为刑部郎中。以同知候补河南。寻补道员。湖广总督张之洞延主两湖书院讲席。入民国，任印铸局长。少称神童。诗与樊增祥齐名称"樊易"，体格屡变，风流自赏。古体务为恣肆，近体工于裁对。亦工词。有《琴志楼丛书》。词集有《鬘天影事谱》、《楚颂亭词》等。

1858-1920，字实甫、实父、中硕，号忏绮斋、眉伽，晚号哭庵、一广居士等，龙阳（今湖南汉寿）人，易佩绅之子。光绪元年举人。曾被张之洞聘主两湖书院经史讲席。马关条约签订后，上书请罢和义。曾两去台湾，帮助刘永福抗战。庚子事变时，督江楚转运，此后在广西。云南、广东等地任道台。辛亥革命后去北京，与袁世凯之子袁克文交游，袁世凯称帝后，任印铸局长。帝制失败后，纵情于歌楼妓馆。工诗，讲究属对工巧，用意新颖，与樊增祥并称“樊易”，著有《琴志楼编年诗集》等。

琴台梦语词二卷，吾友易子中实游艺江南之所作也。中实渊闻赡学，年少多通，以诗人绪余，乐府新律，纂绣骚雅，雕镂情文，倚声而歈，引节弥韵，华缛丰艳，自其天才。而跌宕风尘，驱染烟墨，江山之胜，抑有助焉。当夫子美去蜀，季野入吴，张翰相知，伯喈流寓，欢缔吟社，豪张酒军。会苏家之旧亭，访钱氏之故馆。金阊晓而春丽，锦泾暮以秋凄，此一境也。古梦无痕，游悰式写，废苑独往，灵岩遂攀，鞭影辟疆之园，剑气要离之墓。廊沈屧响，寺阁钟声，驻舄鲈乡，题襟虎阜，邓尉之梅花似雪，苏台之杨柳如烟，此又一境也。登山曰归，临流斯畅，虹桥小泛，鹤涧幽探，打桨莲泾之湾，攲篷荷荡之曲，横塘渺渺，香水盈盈，此又一境也。尔乃峭帆半偃，侧帽孤征，睇虞仲之岩栖，迹焦先之谷隐，揽飞楼于北固，问故土于南朝，建业之镇荒凉，秦淮之流呜咽，即遗宅而谢安不作，觅新亭而王导无人，销沈钟阜之灵，悽怆台城之乱，俯仰百代，低徊万端，此又一境也。若夫闲怀宛，宛，影事依依，眷同心之旧盟，订促膝之新侣，玉箫倚袖，金筝侑觞，白门暄而雾晴，青泾涨而波阔，缆莫愁之芳树，采元武之瘦菱，写照荷华，销魂桃叶，夜夜奈何之月，朝朝恁处之云，竹写丝陶，金悽粉怨，此又一境也。其或独寐无那，端居不憀，花菲菲而勒寒，雨萧萧而作暝，莺朝倦赏，雁晚枯吟，蝶衣午慵，螀笛宵冷，数抵金之漏刻，耽软玉之华年，含酲未醒，抚景谁语，此又一境也。中实于此纵横两戒，规模万族，飞行南斗之表，抗声北宋而还，江管牙雕，涛笺手擘，敲唾壶而欲碎，洒墨花其若飞，至于读画分题，裁筒答和，愁侬欢坠，感物情来，王宽寄妇之篇，鲍照与妹之作，莫不翘思绮烂，触绪丝萦，作之者按谱传歌，读之者回肠荡气，可谓深美闳约，恻隐盱愉，采不浮缛，神不虚艳者矣。若乃尚论昔贤，窃比高唱，则流水孤村之萧远，晓风残月之凄清，金戈铁马之雄深，宝函钿雀之瑰丽，静窈若暗香疏影，缠绵若浅醉闲眠，温柔若香冷猊金，幽秀若梦回鸡塞，夫固奄有众妙，不名一家，谅哉赏音，弗予河汉。

岁在丁亥仲冬朔日。

长沙张百熙拜序于京师宣武坊南之寓斋。

杨子云曰，雕虫篆刻，壮夫不为。人生三十曰壮，正余今日之谓矣。子云所称雕虫篆刻者，指赋而言也。况于词又下赋一等者乎。虽然，余鄙人也，少充国宝，长未尝有当世之务。其所与游处又皆江湖山泽穷愁枯槁之民。语曰吾绋讴所生，必于斥苦，此非空言也。夫以穷愁枯槁之民而欲其为铿訇炳丽发皇之辞，以惊世而震俗，固已难矣。太史公曰，诗三百篇，大抵皆贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也。太史公可谓知言矣。夫人孰能无情，情孰能无所寄，寄之于今则实事生焉，寄之于古则空言出焉，寄之于实事则功名富贵生焉，寄之于空言则忧患贫贱出焉。虽所寄不同，而其不能无所寄一也。使余与诸子或膺尺一之组，劳形于簿书，或持丈二之殳，效命于沙漠，此虽欲强以雕虫之事而有所不能矣，岂非天哉。光绪丁亥，余三十之年也。是年在姑苏，尝与数友登灵岩琴台，悲歌吊古，意气甚壮，九月之望，骊驹入燕，曾几何时而旧游已如梦幻，仅存此数十篇之词，亦如梦中语耳。余又何能无槩耶。且余固尝悔词，悔之而不废者何也，哀乐难忘而聚散可感也。不知我者以为雕虫篆刻之事，而知我者必以为穷愁枯槁所为也。虽然，屈灵均有言曰，老冉冉其将至，惧修名之不立，行年三十而犹不免为子云所笑，亦余之过也夫，亦余之过也夫。

十一月庚申，易顺鼎自叙。

余年十三四即学为词，篇成，虽友人称善，未能自慊也。曩岁游京师，始获读宋名家词如吴君特、周公瑾其人者，寻声按谱，时一效颦，抱瑟空弹，背灯独语。盖自春明下第，万感无聊，而于此道乃稍稍进矣。余性疏慵，脱稿后每不置副本，久多散佚。爰检录近作自丙子春仲迄丁丑春孟，得词百首，分篇四卷于左。今夫凄虫警秋，如泣如诉，不自知其声也。繁葩绚春，如睇如笑，不自知其色也。余之于词，岂故为是曼音纤态以求悦夫时辈之听睹哉。不为无益之事，何以遣有涯之生，藉此陶写哀乐，消磨岁时，词之为功与丝竹等。而况佛子秋波，可参妙悟，美人香草，终属寓言。则举连篇累牍之梦蝶惊鸿，皆一例空中语耳。又安能索纸上之真真而呼之欲出耶。虽然，离忧{斁/皿}性，多感靡骨。矧雕虫小技，壮夫不为，锓而存之，聊志吾过。纨情易感，尚传秋士之悲；绮念将离，庶启冬郎之悔云尔。

光绪丁丑二月易顺鼎眉伽甫识于忏绮斋。

许廷光（1860～1929），号凌槎，清台湾县治（今台南市）人。自幼入塾，光绪九年（1883）举秀才，光绪十三年（1887）补廪生。光绪二十一年（1895）乙未之役，驻守南台之刘永福潜逃，台南城内一片混乱，盗匪群起，城外又为日军所围，许氏与主持团练的生员蔡梦熊、杨鹏抟及英国长老教会牧师宋忠坚（Rev. Duncan Ferguson）等人出城请求日军进驻维持秩序。其后，受任总督府事务嘱托，明治三十年（1897）获授佩绅章，旋任台南县参事，协助劝降南部抗日人士林少猫、江定等。历任台南县教育干事、台南天然足会长、台南西区区长、东区区长，大正五年（1916）获授蓝绶褒章。大正十年（1921）至昭和四年（1929）膺任总督府评议会员。大正十二年（1923）六月与辜显荣、林熊徵、李延禧等发起「台湾公益会」，以图对抗台湾文化协会，后又加入「有力者大会」，与由林献堂所组织的「无力者大会」对峙。〖参考鹰取田一郎《台湾列绅传》，台北：台湾总督府，1916年4月；吴文星《日据时期台湾社会领导阶层之研究》，台北：正中书局，1992年；许雪姬《台湾历史辞典》，台北：远流出版社，2004年5月。

〗以下诗作据《台湾日日新报》、《庆飨老典录》、《西篁薤露集》、《南薰集》、《寿星集》、《大雅唱和集》、《台湾时报》等辑录编校。

丘逢甲（1864～1912），谱名秉渊，字仙根，号蛰仙，又号蛰庵、仲阏；乙未内渡后自署仓海君、南武山人、海东遗民、痛哭生。清淡水厅铜罗湾（今苗栗铜锣）人。十四岁取中秀才，丁日昌赠以「东宁才子」之印；光绪十四年（1888）中举，次年（1889）取中三甲第九十六名进士，钦点工部虞衡司主事。不久，以亲老告归，先后担任宏文、罗山、崇文书院主讲，兼任《台湾通志》总局采访工作。甲午战败，割台议起，丘氏上书请愿，反对割让，与台湾官绅共组台湾民主国，并担任义军统领，督办团练，以「抗倭守土」号召抗日。日军抵台不久，继民主国总统唐景崧之后，避难广东镇平祖籍。西渡后致力于兴学教育，曾担任韩山、东山、景韩书院主讲，创潮汕第一所新式教育机构：岭东同文学堂，开新学风气之先。又曾担任广东咨议局副议长，军政府教育部长等。1912年病逝于镇平，临终遗言须向南葬，以示不忘台湾。

丘逢甲乙未（1895）之前诗作，多见于《柏庄诗草》，计古近体诗约二百五十首。内渡后诗作以《岭云海日楼诗钞》为主，乃丘逢甲病逝后，由其四弟瑞甲、五弟兆甲按年编次，得十三卷，凡千馀首。兹以陈炎正编《柏庄诗草》〖此诗稿由陈炎正于1978年购得，又抄录丘逢甲少作后，集为《丘仓海先生诗文录》，与《柏庄诗草》原稿影本合并出版。

〗、台湾省文献委员会出版《岭云海日楼诗钞》〖台湾省文献会本依据丘瑞甲、丘兆甲编辑，邹鲁校订的《岭云海日楼诗钞》（含《选外集》）加标点编印，于1994年出版，内容较为完整，故据以为底本。

〗为底本，并参照王国璠编《柏庄诗草》〖王国璠据《柏庄诗草》原稿影本整理作注，另将《丘仓海先生诗文录》中的诗歌分出，题为「仓海先生集外集」，并入该书。1980年由台北市文献委员会出版。

〗（简称王本）、丘瑞甲、丘兆甲编，邹鲁校订《岭云海日楼诗钞》（简称邹本）〖丘瑞甲、丘兆甲编辑，邹鲁校订《岭云海日楼诗钞》，内附丘瑞甲补辑《选外集》，1937年由广州中山大学出版部出版，台湾大学图书馆、台湾文献馆典藏。

〗、黄志平、丘应枢、丘晨波编《岭云海日楼诗钞》（简称徽本）〖黄志平、丘应枢、丘晨波编校，《岭云海日楼诗钞》，1984年由安徽人民出版社出版。包括诗作十三卷、《选外集》、《选外集补遗》、《柏庄诗草》、《罗浮游草附录》等。

〗、黄志平、丘晨波编《丘逢甲集》〖黄志平、丘晨波主编的《丘逢甲集》，2001年由长沙岳麓书社出版。为目前最新的丘逢甲全集，按时间排序，但未区分选外集、补遗等。〗，并增补光绪己亥（1899）岭南宝经阁刊刻的《金城唱和集》，以及《诗畸》、《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》、《师友风义录》、《台湾诗乘》、《三六九小报》、《诗报》、《台湾诗醇》、《东宁击钵吟后集》、《台湾诗海》等辑录编校。

丘逢甲（1864-1912） 字仙根，号蛰仙、仲阏、仓海。台湾苗栗县人。光绪十五年进士。有《岭云海日楼诗钞》。

丘逢甲（1864年12月26日—1912年2月25日），谱名秉渊，字仙根，号蛰仙，晚号仓海君，一作沧海君，清朝官员、诗人和教育家，台湾府淡水厅铜锣湾（今苗栗县铜锣乡竹森村）客家人，祖籍广东嘉应府镇平县（今梅州市蕉岭县）。光绪十五年进士，曾参与台湾民主国抗日运动，擅长诗文，有《柏庄诗草》、《岭云海日楼诗钞》。

因父亲丘龙章受聘讲授汉文，丘逢甲于同治三年（1864年）在福建省台湾府淡水厅后垄堡铜锣湾（今台湾苗栗县铜锣乡竹森村）出生。光绪十五年（1889年），丘逢甲至燕京赴试，考中进士，被任命为工部虞衡司主事。但丘逢甲无意在京师做官，以「亲老需侍」为由返台，受台湾望族，原籍漳州的筱云吕氏（今称神冈吕家）礼聘讲授汉文。其兄丘先甲也因办理乡勇团练、开垦土地等因素，举家迁往台中。

丘逢甲曾到台中「衡文书院」任主讲，后又于台南和嘉义举办新式学堂。光绪二十年（1894年），甲午战争爆发，丘逢甲奉旨督办团练。次年，清军战败，李鸿章与日本签订《马关条约》，割让台湾，台湾人民激愤，丘逢甲呈文，反对割台。条约生效后，丘逢甲倡立民主国，率绅民奉旗、玺及总统印，献于巡抚唐景崧，并声援义军反抗。5月23日，唐景崧发表《台湾民主国独立宣言》。5月25日，台湾民主国成立，年号“永清”，唐景崧出任总统，刘永福为大将军，李秉瑞为军务大臣，丘逢甲为义勇军统领。唐景崧驻守台北，丘逢甲奉命驻兵南崁策应。

5月29日，日军登台，进佔基隆，守军不敌。6月4日，总统唐景崧弃职，乘德商轮船逃往厦门。丘逢甲见局势不可为，便返回台中，携家眷内渡广东嘉应州。离台前有诗：「宰相有权能割地，孤臣无力可回天；扁舟去作鸱夷子，回首河山意黯然。」，传颂一时。

丘逢甲内渡唐山后，先后主讲潮州韩山书院、潮阳东山书院、澄海景韩书院，并与三弟树甲共同成立岭东同文学堂。光绪三十年（1904年）赴广州，任广东学务公所参议。三十二年（1906年），任广州府中学堂监督，三十四年（1908年），被推为广东教育总会会长。宣统元年（1909年），广东咨议局成立，丘逢甲当选议员，既而被推举为副议长。

丘逢甲积极支持姚雨平、邹鲁等人的反清革命活动。宣统三年（1911年），武昌起义爆发，各省响应，广东宣布独立，推胡汉民为都督。丘逢甲被选为代表，选举孙文为中华民国临时大总统。

民国元年（1912年），丘逢甲因积劳成疾，请假南返。2月25日，卒于广东镇平员山里门第，遗言「葬须南向，吾不忘台湾也」。丘逢甲出殡时，“执绋而哭者数千人”，有挽联曰：“忆当年，祸水滔天，空拼九死余生，双手难支新建国；病今日，大星坠地，只剩二三遗老，背面同哭故将军。”

正面评价

丘逢甲少年得志，却弃官返台从事教育工作；乙未割台时，他首倡独立抗日；内渡大陆后则献身推广新式教育，为国家培养元气。终其一生始终对国家抱有高度的期望，具有强烈的爱国情操。

丘逢甲的诗文曾获得诸多学者高度的评价：钱仲联曾评其《岭云海日楼诗钞》曰「七律一种，开满劲弓，吹裂铁笛，真成义军旧将之诗。」柳亚子谓「时流竟说黄公度，英气终输仓海君，战血台澎心未死，寒笳残角海东云。」梁启超则誉为「诗界革命钜子」、「天下健者」

负面评价

反割台运动期间，丘逢甲虽首先刺血上书，反对割台，尔后却提前内渡，其前后言行不一，后人颇有微词。连雅堂在《台湾通史》便作总评为「成败论人，吾所不喜，独惜其为吴汤兴、徐骧所笑尔。」 丘氏内渡之际，传闻其贪污，挟带十万两白银之巨额公款而行；但因无实据，亦有持不同意见者，其贪污之事，迄今尚有争议。

陈凤昌（1865～1906），字鞫谱，又字卜五，号小愚。台湾台南人，原籍福建南安，七岁随父来台。性豪放好学，三十岁始为廪生。乙未之役，曾联络族人吁刘永福领帅守台。而吴彭年殉难八卦山，甚壮之，洒酒为文以祭，有「君为雄鬼，仆作懦夫」之语。越数年，亲负吴彭年骨归葬广东，并以百金寿其母，闻者义之。割台后，见事不可为，乃幽居于家，每眷怀时局，悲愤难抑，辄呼酒命醉。时与连横、胡殿鹏等相互对饮，抗论古今事，盘桓于残山剩水之中，凭吊遗迹。其诗才情敏妙，托兴深微，悲忧穷蹙，感发于心。著有《拾唾》四卷、《小愚斋诗稿》一卷〖参考国家图书馆特藏组《台湾历史人物小传——日治时期》，台北，国家图书馆，2002年12月初版。又陈凤昌文今存有〈纪吴彭年〉、〈纪蛇医〉两篇，见林衡道编《台湾使槎录》，台中市，台湾省文献委员会，1985年。〗。　　陈凤昌存诗二篇，见连横《台湾诗乘》，今据以移录。（吴福助撰）

许梦青（1870～1904），字炳如，又字荆石、荫亭，泮名梦青，号剑渔，又号云客、冰如、高阳酒徒，清鹿港邑庠生。父咸中，亦邑庠生，以能文著。祖母贺太安人，以节孝旌于朝，奉诏入祀彰化节孝祠。　　梦青生有奇才，子史百家，过眼成诵，文思敏捷，下笔立就，乡先辈皆以大器目之。光绪17年（1891）春，梦青二十二岁，以前茅拔府县试，名声赫赫，震于一时，乡里多以为荣。梦青为人傲然不拘，尤富正气，喜抱不平。以身逢乱世，欲挽狂澜，因自号「高阳酒徒」，盖欲效郦生之匡乱世。光绪二十一年（1895）闻割台之议成，悲愤慷慨，号泣三日。乃联络生员，共谋抗日，并上书唐景崧，请领兵驻防。七月初，日军攻彰化，随练勇赴八卦山抗拒，惜寡不敌众，奔回鹿港，拟再举事，不幸其弟猝逝，伤心至极，无心与事。八月末，日军攻取台南，刘永福亦西渡，知大势已去，从此寄情诗酒，不问世事。其间家庭又连遭四次亲丧，形单影只，身世萧条，壮志未酬，满怀悲愤，乃更加潜心诗文，以舒胸中块磊，耽身醉酒，藉忘忧伤。每当大醉，或歌或哭；梦中醉后，时发悲歌。或醉卧庙阶，旦醒始回；或闭户孤吟，三日不出。以奔放绝足之才，为自由不羁之行，遂一转而为跌荡诗人、浪漫文士，愤世嫉俗，终至抑郁成疾而病逝，享年仅三十五岁。　　梦青历尽人世沧桑，半生苦况，尽托于诗，诸家早有评论。洪弃生评曰：「诗思空灵，才致活泼，不事劖削，自臻雅妙。」王竹修评曰：「凡咏物、怀人、哀时、感事，无不蕴蓄精微，淋漓尽致，恺恻沉痛，情见乎词，盖欲藉此以抒胸中牢骚，非特扬风扢雅已也。」施梅樵评曰：「悲壮淋漓，激昂慷慨，非俗手所可望其肩背。」杨云萍评曰：「抱俊异之才，丁家国之痛，长吉不寿，其境过悲，然诗作却时露清新之气。」许常安评曰：「虽时有浪漫自由、清狂、豪放之作风，然其实质，乃具有严肃、悽凉、写实之社会骨格，故其诗多为心底之声，时代之反映。」梦青诗悲壮淋漓，激昂慷慨，与洪弃生、施梅樵并为弃地遗民精神之典型代表。　　梦青诗作生前未曾整理出版。今存者惟有幼年时期所作之《听竹山房诗稿》、《梦青堂诗稿》，及少年时期所作之《鸣剑斋诗草》之一部分。青年时期所作之《听花山房诗集》近八百首已佚。1916年《台湾文艺丛志》曾刊出《鸣剑斋遗草》之一部分。1960年裔孙许常安辑为《鸣剑斋遗草》，由高雄大友书局出版。以下即据许常安辑本移录，删去联句、断句，共计477题1063首。许常安辑本虽精校再三，仍有一些脱误，兹覆核《台湾文艺丛志》，详加校正。又许本书末附录有勘误表，凡该表已标出的误字，均直接据以改正，不再附注说明。（吴福助撰）

连城璧（1873～1958），幼名德裕，谱名重裕，字应榴，又字荆玉，台湾县宁南坊（今台南市）人。邑庠生，为史家连横胞兄。始祖连兴位，于康熙间来台，传至乃父连得政，创业芳兰号，善贾多财，为郡治郊商之一。乙未割台之际，连得政曾助刘永福抗日，任「护台会」执事（即会长）、台湾民主国政府「筹饷奉行」（即财务长），当时派遣连城璧出任「护台会」副从（即秘书）、台湾民主国政府「筹饷奉行」副从。割台后，因不满位于大南门的马兵营住家（今台南市府前路一段）被日人徵用为地方法院厅舍，拒绝日方编辑地方文献之聘。设帐授徒，鼓吹汉学，曾协助连横搜集资料撰写《台湾通史》〖参考黄典权等主编《台南市志。人物志。连城璧传》，台南：台南市政府，1959年；郑喜夫《连雅堂先生年谱》，收于《连雅堂先生全集》，南投：台湾省文献委员会，1992年；吴毓琪《南社研究》，台南：台南市立文化中心，1999年6月。〗。为「南社」社员，亦为台南「酉山诗社」七秀之一。战后，加入「延平诗社」。生平作品目前仅见其孙连平原提供的手稿本一种，题名「连城璧诗集」。今据此诗稿，参以其他报刊及选集，予以校录。（吴福助撰）

吴彭年（1875～1895），字季篯，浙江馀姚人。年十八，为诸生。乙未（1895）春，以县丞需次台北，刘永福闻其才，延为幕客，以其熟谙韬略，胆识过人，倚为左右手。及台北陷，刘永福虑台中有失，议兵往，吴彭年慨然请行，率七星旗兵七百，副将李维义佐之，往驰大甲。苗栗破，吴彭年回彰化，中部战役，吴彭年多张军幄，于八卦山之役，中弹卒。台南庠生陈凤昌壮之，洒酒为诗以祭之，越年为之负骨归乡。连横《台湾通史》、吴德功《让台记》有传〖参考：（1）国家图书馆特藏组《台湾历史人物小传——明清时期》，台北，国家图书馆，2001年12月增订再版。（2）程玉凤《吴彭年徐骧合传》，南投，台湾省文献委员会，1998年。〗。　　吴彭年存诗〈和易实甫寓台感怀〉一篇六首，见连横《台湾诗乘》，风格悲壮，盖其慷慨赴义，固已蕴于诗中。今据以校录。（吴福助撰）

【生卒】：?—1895 【介绍】： 即林苗生，又名林猫生。出身绿林。光绪二十一年夏，日军侵台时，奋起抗日，助刘永福守台南，曾击败大埔林日军，反攻彰化等地。后于曾文溪阵亡。

【生卒】：1826—1884 【介绍】： 清浙江山阴人，原籍河南祥符，字畇叔，一字叔云。道光三十年进士，改庶吉士。历任江南道监察御史，礼部给事中，官至两广盐运使兼署广东按察使。为御史时，疏劾王有龄、何桂清，有直声。中法战争时，征兵筹饷以济刘永福。工诗词，曾办“益社”，一时名流云集。又善绘折枝花卉。有《沤堂诗词日记》、《传忠堂古文》。

周星誉，字畇叔，一字叔芸，祥符籍浙江山阴人。道光庚戌进士，改庶吉士，授编修，历官广东盐运使。有《鸥堂剩稿》。

周星誉(1826-1884) 字畇叔，一字叔云，号鸥公，又号芝芗，初名普润，又名誉芬。祥符(今开封)人，祖籍绍兴。道光二十四年(1844)举人,授编修。三十年中进士，由御史官广东盐运使。尝在籍双益社，浙东王星诚、李慈铭等咸隶社籍。能画。其词由诗入，时人有仙人炼汞，九转初成之评。有《鸥堂剩稿》、《东鸥草堂词》。

畇叔都转《东鸥草堂词》，介弟季贶太守，于同治癸亥梓于闽中，迄今二十馀年，印本稀有闽中版，亦不知尚存否。旧有谭仲修序云：中州周叔云，抗手竹林之游，蹑足承明之选，沈诗任笔，兼善者甚少，海内推许，于君无间。《东鸥词》二卷，多其少作。白石、稼轩去人不远，余闻之涷人云：原稿佳者夥，此仅十之三耳。虽然词之必传不嫌少，也因即刻鸥堂剩稿及日记，并重刻此，以广其传。光绪丙戌孟冬金武祥识。

周星誉（1826年—1884年） 初名誉芬，字昀叔，一字叔云，河南群符（今开封）人。道光三十年（1850年）进士，由御史官广东盐运使。与李慈铭、王星諴、周星贻、周星监等人合称五星。光绪八年（1882年），中法战争爆发，曾徵兵筹饷以接济刘永福黑旗军抵抗法军。光绪十年，两广总督张之洞称周星誉年老办事胡涂，勒令其退休。善绘折枝花卉，工诗词。著《鸥堂剩稿》、《鸥堂日记》、《东鸥草堂词》等。

【生卒】：?—1895 【介绍】： 清黑旗军将领。甲午中日战争随刘永福抵台湾，以守备率亲军七星队驻台南。日军侵台，率部迎击，先后守中寮、嘉义、云林等处，伤毙日军近卫师团第二旅团长山根信成少将以下官兵多人。最后在曾文溪与日军鏖战数日，伤亡惨重，退入后山。后不详。

【生卒】：?—1895 【介绍】： 清台湾台中人，原名丑，一作阿丑。本为绿林中人。光绪二十一年夏，奋起抗日，隶刘永福部。一度率所部二千五百人与王德标等军收复云林。后在进攻彰化日军时，中炮阵亡。